Kemerdekaan Tanpa Sakit Gigi

Kemerdekaan Tanpa Sakit Gigi

oleh Iwan Ridwan
   
Kemerdekaan merupakan impian terbesar semua bangsa, tidak terkecuali bagi bangsa Indonesia. Ibarat terkena sakit gigi, bangsa kita harus menjalani kehidupan dengan gangguan fisik dan psikis. Asupan makanan begitu hambar, daging menjadi konsumsi langka yang dapat kita nikmati, makanan manis berbuah kecut dan masam. Kita tertidur dalam ketidaknyamanan. Terbangun dalam suasana ketidakpastian menunggu kesehatan pulih. Akan tetapi, setelah merasakan rasa sakit yang luar biasa dalam dua era penjajahan (Belanda dan Jepang), pada 17 Agustus 1945 bangsa kita diakui sebagai bangsa yang merdeka dan berdaulat.

Dalam konteks tersebut, kata “merdeka” dapat mewadahi makna terbebas dari penyakit sakit gigi. Kemerdekaan tanpa sakit gigi dapat dimaknai sebagai kondisi yang bebas dari penyakit sakit gigi (dalam makna sebenarnya). Dalam makna konotasi, kemerdekaan tanpa sakit gigi dapat dimaknai bahwa bangsa kita telah bebas dari bentuk penjajahan (sakit gigi) dan dapat merdeka (sehat tanpa dikendalikan penyakit yang dikiaskan sebagai penjajah) (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2016).

Refleksi Sakit Gigi dan Penjajahan
Dalam dunia kedokteran, sakit gigi adalah kondisi ketika muncul rasa nyeri di dalam atau sekitar gigi dan rahang. Tingkat keparahan nyeri tersebut bisa bervariasi, mulai dari ringan hingga parah. Efek yang timbul dari sakit gigi di antaranya adalah bengkak di sekitar gigi yang terinfeksi, pusing, rasa dan bau busuk dari gigi yang terinfeksi, dan demam (Alodokter.com).

Ada keterkaitan antara gejala sakit gigi dengan gejala penjajahan yang kita rasakan sebelum meraih kemerdekaaan. Penjajahan merupakan penyakit yang melebihi efek sakit gigi dalam kondisi apapun. Kita memang telah bengkak di sekujur tubuh, pusing dan demam tiada henti, dan merasakan kehidupan tanpa asa dan hasrat untuk bergembira.  

Kerja Rodi dan Romusa merupakan pemaksaan yang mencederai hak-hak asasi manusia dan martabat sebuah bangsa. Kita hidup ibarat mayat hidup. Menjadi terasing di tanahnya sendiri. Merasakan hari-hari tanpa cinta, kasih sayang, dan pengakuan atas derajat kemanusiaan yang mulia sebagai ciptaan Tuhan.

Penjajahan yang berkepanjangan membuat bangsa kita seolah merasakan sakit gigi yang abadi. Gigi (perlambang hati) kita kian membengkak. Sakit yang tidak bisa dilukiskan oleh kata-kata. Kita pun membutuhkan solusi melalui terapi atau obat penawar sakit gigi agar kehidupan kita kembali normal sebelum terkena sakit gigi (sebelum penjajahan datang).

Meraih Kemerdekaan
Untungnya, bangsa kita terselematkan dengan jerih payah dan perjuangan para pendiri bangsa dan seluruh tumpah darah rakyat Indonesia yang rela berkorban demi terbebas dari penjajahan. Para pahlawan dan pendiri bangsa (founding fathers) menjadi dokter penyelamat kehidupan bangsanya. Mereka berhasil menemukan obarat mujarab untuk menyembuhkan bangsa Indonesia dari penyakit yang membelenggu kehidupan.

Sakit gigi itu dapat terobati dengan gelora kemerdekaan melawan penjajahan melalui ikhtiar dan doa sehingga kita terbebas dari rasa sakit yang berkepanjangan. Kita telah menambal perasaan sakit yang terjadi pada hati kita. Kita membersihkan bakteri-bakteri yang membekas selama penjajahan. Semoga kita telah mencabut perasaan inferior terhadap bangsa lain karena bangsa kita telah dideklarasikan sebagai Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) yang dipadupadankan atas semangat persatuan dan kesatuan dalam ideologi pancasila.

Patutlah kita berjuang, 72 tahun kemerdekaan yang kita raih sampai saat ini harus kita pertahankan agar tidak terserang penyakit (penjajahan), khususnya segala bentuk penjajahan yang mengancam kedaulatan bangsa Indonesia. Jangan sampai kita sakit gigi kembali karena kita lalai dalam menjaga persatuan dan kesatuan (kesehatan gigi). Oleh karena itu, merawat kemerdekaan tanpa sakit gigi menjadi simbolisasi gelora memperkuat kemerdekaan yang diraih 72 tahun silam. Semoga bangsa kita tetap merdeka untuk tidak dikendalikan pihak lain. Mari kita tunjukkan bahwa bangsa kita adalah bangsa yang kebal atas virus-virus yang dapat memporakporandakan kesehatan (stabilitas) kehidupan bangsa dan negara. Merdeka!

#Naskah Kompetisi Menulis Artikel
#Dental Universe Indonesia
 http://dentaluniverseindonesia.com

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Watermark

Watermark Secara harfiah tentu watermark diartikan sebagai cap air. Secara etimologi watermark berasal dari kata water   yang berarti air dan mark yang berari tanda atau cap. Namun, secara umum diartikan sebagai cap kertas. Cap ini tidak timbul melainkan transparan pada selembar kertas. Kertas pada naskah   mengandung gambar yang hanya bisa diketahui ketika berada di tempat terang. Kemudian jenis-jenis cap air yaitu: (1). Rol perapi; (2). Rantai dan garis kawat; (3). Countermarks. Selain hal di atas, naskah tidak semuanya berukuran A4 atau F4. Padahal, cap kertas biasa berada di kertas tersebut dan biasanya berada di tengah-tengah. Kadang naskah hanya selebar buku tulis. Artinya, kertas yang berukuran selebar F4 dilipat menjadi dua. Dengan demikian, cap kertas pun berada di antara halaman sekian dan sekian. Hal ini tentu memerlukan kejelian kita. Naskah ibarat kaum Hawa. Setiap jengkal darinya adalah sebuah data bahkan coretan sekalipun. Cap kertas berfungsi memberikan infor
Baca selengkapnya

Naskah dan Teks

Naskah dan Teks A.     Pengertian Naskah dan Teks Naskah dalam bahasa Inggris disebut manuscript dan dalam bahasa Belanda disebut handschrift (Djamaris, 1977:20). Penulisan dalam katalogus kata manuscript atau manuscrit biasanya disingkat menjadi MS untuk bentuk tunggal dan MSS untuk bentuk jamak, sedangkan kata handschrift atau Handschrifen biasanya disingkat menjadi HS (bentuk tunggal) dan HSS (bentuk jamak). Sedangkan teks menunjukkan pengertian sebagai sesuatu yang abstrak. Menurut Baried (1985:56) teks artinya kandungan atau muatan naskah, sesuatu yang abstrak yang dapat dibayangkan saja. Teks terdiri atas isi , yaitu ide-ide atau amanat yang hendak disampaikan pengarang kepada pembaca. kemudian bentuk , yaitu cerita dalam teks yang dapat dibaca dan dipelajari menurut berbagai pendekatan melalui alur, perwatakan, gaya bahasa, dan sebagainya. B.      Bahan Naskah Ilmu yang khusus mempelajari naskah disebut kodikologi. Kodikologi merupakan ilmu bagian dari filologi
Baca selengkapnya

Pengantar teori filologi

FILOLOGI A.     Pengertian Filologi merupakan suatu pengetahuan tentang sastra-sastra dalam arti yang luas yang mencakup bidang kebahasaan, kesastraan, dan kebudayaan (Baroroh-Baried, 1985:1). Secara etimologi filologi berasal dari kata philos yang berarti “cinta” dan logos yang berarti “kata”. Pada kedua kata tersebut membentuk arti ”cinta kata” atau “senang bertutur” (Shipley, 1961; wagenvoort, 1947). Menurut perkembangannya, filologi dapat dibagi menjadi dua, yaitu filologi tradisional dan filologi modern. Mulyani (2009b:6) menjelaskan beberapa perbedaan filologi tradisional dan filologi modern. Filologi tradisional, memandang variasi sebagai bentuk korup/kesalahan, sedangkan filologi modern memandang variasi sebagai bentuk kreasi. Selain itu, filologi tradisional bertujuan untuk menemukan teks yang hampir mendekati aslinya, sedangkan filologi modern bertujuan untuk mengungkap kandungan produk budaya masa lampau yang terdapat di dalam naskah-naskah kuno. Objek penelit
Baca selengkapnya